Con el computador estamos no ante una máquina con la que se producen objetos sino ante un nuevo tipo de tecnicidad que posibilita el procesamiento de informaciones y cuya materia prima son abstracciones y símbolos. Lo que inaugura una nueva aleación de cerebro e información que sustituye a la tradicional relación del cuerpo con la máquina. De otro lado, las redes informáticas al transformar nuestra relación con el espacio y el lugar movilizan figuras de un saber que escapa a la razón dualista con la que estamos habituados a pensar la técnica (…), pues se trata de movimientos que son a la vez de integración y de exclusión, de desterritorialización y relocalización, nicho en el que interactúan y se entremezclan lógicas y temporalidades (…) diversas. Jesús Martín Barbero. “Tecnicidades, identidades, alteridades: des-ubicaciones y opacidades de la comunicación en el nuevo siglo”
Varias veces me he sentido provocada a discutir sobre identidad. Ya sea desde el espacio no resuelto por el socialismo entre individuo / colectividad, o los estándares que caracterizan la construcción de la identidad nacional -esos que tienden a homogeneizar a partir de representaciones “tipo”, privilegian ciertos valores y cualidades por encima de otros y terminan por provocar actitudes de rechazo en quienes no se sienten parte de ese estándar, precisamente por la exclusión implícita en el patrón-.
Esta vez el Manifiesto Ciborg de Donna Haraway me sirve de motivación. Sí, ya sé que el debate de género es recurrente, pero lo más interesante no es la puerta que abre Haraway a la representación del ciberfeminismo –valiosa todavía-. En mi opinión, 25 años después, el Manifiesto trasciende por el modo en que aborda la problemática -compartida por muchos hoy desde disímiles enfoques- de la fragmentación de identidades.(…)
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